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书法随想——金泽珊

发布时间: 2018-07-20 16:34 来源: 未知 作者: 小编 点击
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近年我在书写状态中寻求一种释放,真正意义上的释放。从心灵深处打开,东汉蔡中郎有“欲书先散怀抱”之说,此言一语中的。我甚至开始讨厌“创作”这个词儿了,觉得经营的成分太重。我想摆脱所有与自然书写无关的因素,甚至可以忽略一些美术化的元素,从而获取一种自由。因为太多时候写出的东西打动不了自己,更无法把自己内心深处的情感与笔墨融合。我曾放下毛笔理智地去分析古人的经典作品,发现每一件经典作品都是无意中产生的,既是无意必从容自由,弱化了载体本身,删繁就简的同时注入了浓重的文化含量,无论是内与外都带有极强的随机性和不可复制性,起笔便是单纯质朴的书写状态,直抒胸臆,不计工拙,笔尖时而流露出的修养是看不到,但是能感受到的,那是自然的人文气息。就好比我手腕上这串凤眼菩提,颜色由浅到深,低调无语,任由岁月催化,不经意间老去……

当代人学书多有催肥之嫌,经常不遗余力地在前人果实上做文章,很少问及栽培的过程和果实产生的原因。我们经常能看到功力精湛、纸张考究、形式新奇、法度森严的当代书法作品,然而却久品无味,从套路和完成的质量上看几乎没有毛病,经营得缜密周到。但我想,什么都想到了就没有了意想不到,缺少对缺陷的包容,就好比品茗,承受不了苦涩怎么会对比出那一点点甘甜呢?这样会陷入局部小趣味的营造,显得斤斤计较,是缺少文化支撑空泛的表现,表达内容过于浅薄单一,专注点不够大气,没有了自然的人文情怀,究其因,乃是修养不足所致,是为了创作示人而创作的。简单地说:一种常吃的野菜,长在山上和长在塑料棚里冷眼看没什么区别,细品是不可能一样的。中国书法元代以前没有严格意义上的艺术创作,中国书法史以及中国美术史是由文人创造的,不是艺术家,这和西方不同。因此,古代书法与当代书法有着创作目的的不同,当代书法多以展示为目的,表现性强,古代书法多以文人余事形态出现,自娱性、随机性强。说到这里让我想起了与书法同为四艺之一的围棋,本是文人的一种生活状态,吴清源先生就曾经提出过围棋的根本是“和谐”。棋如知音博弈,虽然也有输赢,但并不重要。而目前人们通常认知的围棋,是一个竞技体育项目,大杀大砍,以置对方死地为唯一目标,与西方拳击无异,只是没有肢体接触,这还是四艺中的围棋吗?现在只要有高低之分的都会被晒在阳光下选出个第一或第二。若以此推断,书写也有观赏性,也有高低之分,若干年后,书法会不会也归为体育项目呢?

书法是一面镜子,今人多曲解为通俗意义下载体外形的美与丑。如果真的这么简单和机械的话,不可能有书法艺术的存在,在自然书写状态下,从不经意中可以看到人的修养,审美取向,立志追求,是扬是抑,是喜是悲等等,这些才是构成一件具有高洁人品、百看不厌墨迹的根本原因。当然学习需要过程,学养需要积累,站在不同高度的景色是不一样的,每一个人的积淀都不可能完全一样,对事物的理解就会有不同程度的差异,见仁见智,虽然雅和俗在不同的人不同时期会有不同的理解,但是永远不可能共赏。

书法作品欣赏




 

艺术家简介

金泽珊1972年出生,别署知镰庐。自幼由画而入书。初为胡涂乱抹,后在父亲的逼迫下,接受“法”的介入。学生时代顽皮不羁,曾因右腕受伤而休学。伤愈后发现自己可以左手书画了。

一直觉得任何事物都有自己的时代特征,书法亦然。1995年开始参加一些展览,获得了一些奖励。其中包括第五届中国书法兰亭奖一等奖,全国第十届书法篆刻展优秀奖等。曾乐此不疲,享受“兰亭状元,国展状元,获奖专业户”等称呼。

今是而昨非。厌倦了活在别人视线里。于是,不轻易留下电话号码,节约时间发呆。喜欢听箫曲,自己仅能吹响。向往自由逍遥的生活状态。最喜欢做的事情就是用笔墨把自己的经历、感受记录下来。认为“美”在不同人眼中是千差万别的,因此,雅和俗永远不能共赏。当拿起笔时最不需要考虑的就是“别人怎么看”。

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